El camino budista

Practicamos y estudiamos, Para liberarnos del sufrimiento y la raíz del sufrimiento.

Tres características de la existencia

Inconsecuencia

La vida es fundamentalmente insatisfactoria: Todo, Lo que experimentamos, tiene una cierta inconsistencia y nos deja con un sentimiento de insatisfacción. Seguimos cazando cosas después, Pero la verdadera felicidad sigue siendo difícil de comprender.
La razón de esta insatisfacción radica en nuestra adhesión: Nos quedamos con la gente, Cosas e ideas, y esperar, que nos hacen permanentemente felices. Esta fijación causa lo siento, Porque nada dura para siempre.

Leiden

Este es uno de los términos más incomprendidos en el budismo. La vida está sufriendo, dijo Buda, Pero no quiso decir por eso, que solo consiste en desgracia y decepción. Más bien, dijo, que finalmente no puede ser satisfactorio. Incluso si las cosas son satisfactorias, un momento agradable con los amigos, Una comida maravillosa, Un auto nuevo: no detiene la satisfacción, Porque todas las cosas son inconsistentes. Es posible, Para terminar con el sufrimiento: Hay una forma práctica, que nos ayuda, para superar el sufrimiento. Este camino es el noble ruta ocho veces, Una especie de guía, Cómo vivir con cuidado, El mundo claramente ve y trata consigo mismo y pacíficamente consigo mismo y con los demás..

No solo

No solo o egolosidad: Buda lehrte, que no hay inmutable, Self existente permanentemente, Que habitó nuestro cuerpo. En otras palabras: No tenemos festivales, identidad absoluta. Experiencia, que el "yo" como independiente, El ser único pasa por la vida, es una ilusión, Dijo. Lo que llamamos "nosotros mismos", Es una construcción de físicos, procesos mentales y sensoriales, que dependen el uno del otro y cambian constantemente.

Las cuatro verdades nobles

1. Hay sufrimiento.
2. Hay una causa de sufrimiento: La adherencia.
3. Es posible, Para terminar con el sufrimiento.
4. La salida (o) Es el camino ocho veces.

Las tres joyas y refugio

Las tres joyas Sind Buda (El modelo de despertar), Dharma (la enseñanza) y sangha (La comunidad de profesionales).

Como parte del camino budista, también existe la posibilidad, Para eliminar el refugio tradicional, Para comprometerse con el budismo (Opcional; Otra confesión de la religión no es un obstáculo formal).

Practicamos y estudiamos en beneficio de todos los seres..

Los cuatro inconmensurables

• ecuanimidad
• Bondad amorosa (o amistad)
• compasión
• Alegría (o aprecio)

Los leales Logans

Este 59 "Lojong-slogans", que también se conocen como "entrenamiento intelectual" y se dividen en "7 puntos de la formación intelectual", eran de atisha, un maestro budista indio del 10. siglo, escrito. Ofrecen una hacia abajo a la tierra, opción práctica, Trabajar con nuestra captura en el ego y cultivar gentileza y compasión, Tanto a través de la meditación como a través de los eventos de la vida cotidiana.

Las seis paramitas

• generosidad
• disciplina
• paciencia
• Diligencia
• Meditación
• sabiduría

Tonglen

Esta es la práctica de "enviar y tomar" o el "intercambio de sí mismo para los demás". Esta vieja práctica budista para elevar la compasión era de Pema Chödron hecho popular.

Tonglen se enseña en varios programas budistas y también está disponible en registros en Shambhala Online.

El bodhisattva voto

Como parte del camino budista, existe la posibilidad, para poner el bodhisattva-ey (opcional).

Trungpa Rimpoché ha tenido éxito en un enfoque históricamente único, Para combinar las prácticas mágicas de los Vajrayana con los otros yanas y hacerlo comprensible para los occidentales.

Presentamos una ruta gradual y construida hacia el integral Enseñando al Kagyü- y escuelas de Nyingma Budismo tibetano.